La justice pénale et la construction de l’État de droit en Centrafrique

Soutenance de thèse de Gervais Ngovon le 23 novembre 2019

Ancien procureur de la république à Bangui (Centrafrique), Gervais Ngovon est juriste auprès de la CEMAC (Communauté économique des états d’Afrique centrale). Continuer la lecture de « La justice pénale et la construction de l’État de droit en Centrafrique »

Figures et imaginaire de la réussite sociale à Yaoundé. Les enjeux moraux d’un débat public

Soutenance de thèse d’Emmanuel Galland, le 23 novembre 2016

MMSH_accueilEmmanuel Galland, doctorant de l’Institut des Mondes Africains et membre du programme EInSA, soutiendra sa thèse de doctorat en anthropologie le mercredi 23 novembre 2016 à 13h, salle Duby, à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme. Continuer la lecture de « Figures et imaginaire de la réussite sociale à Yaoundé. Les enjeux moraux d’un débat public »

Figures prophétiques et chants révélés dans le Réveil évangélique du Congo

SOUTENANCE DE THÈSE DE BERNARD COYAULT LE 12 DÉCEMBRE 2015

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Séance de prière au Centre thérapeutique de la paroisse EEC de Mayangui, Brazzaville, 2007 (Photo B. Coyault).

Daniel Ndoundou (1911-1986), prophète congolais méconnu et pasteur de l’Église Évangélique du Congo, a dirigé durant 38 ans un mouvement dont l’impact populaire a largement débordé le cadre de son Église. Ce « Réveil de 1947 » (ou nsikumusu), qui avait débuté parmi les élèves pasteurs et instituteurs de la station missionnaire de Ngouedi au sud du Congo Brazzaville, s’inscrit dans l’héritage des prophétismes Kongo. A la mort du prophète, resté sans successeur, le mouvement s’est perpétué par un phénomène de fragmentation, avec l’émergence et la multiplication de figures prophétiques locales et anonymes qui, jusqu’à aujourd’hui, reproduisent et enrichissent la matrice prophétique initiale.  Continuer la lecture de « Figures prophétiques et chants révélés dans le Réveil évangélique du Congo »

Pentecôtismes et violence du discours sorcellaire au Cameroun

Soutenance de thèse de Sariette Batibonak le 16 décembre 2015

thèse-sarietteA partir d’enquêtes menées entre 2010 et 2015, Sariette Batibonak analyse le discours anti-sorcellerie diffusé dans les Églises pentecôtistes au Cameroun depuis le début des années 1990. Il ne s’agit pas ici de revenir sur l’étude du pentecôtisme en général mais de comprendre le rôle des prédicateurs dans la radicalisation de la lutte contre la sorcellerie au Cameroun, tandis que l’expansion du pentecôtisme se nourrit de cette rhétorique anti-sorcellerie dont le succès populaire n’est pas entamé par les images de violence qu’elle contribue à véhiculer. Continuer la lecture de « Pentecôtismes et violence du discours sorcellaire au Cameroun »

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