L'Etat et les institutions face à la sorcellerie dans l'Afrique contemporaine
Emmanuel Galland, doctorant de l’Institut des Mondes Africains et membre du programme EInSA, soutiendra sa thèse de doctorat en anthropologie le mercredi 23 novembre 2016 à 13h, salle Duby, à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme. Continuer la lecture de « Figures et imaginaire de la réussite sociale à Yaoundé. Les enjeux moraux d’un débat public »
En apparence, rien ne destinait Éric de Rosny (1930-2012) à cette vie d’exploration passionnée dans plusieurs territoires éloignés. Né au sein d’une famille de vieille noblesse française, il intègre dès ses 19 ans la Compagnie de Jésus. Celle-ci l’enverra en Afrique, essentiellement au Cameroun, où il exercera plusieurs responsabilités. Dès son arrivée à Douala, en 1957, ce jeune enseignant est vite intrigué. Ses élèves font fréquemment allusion à la « sorcellerie ». En visiteur, curieux mais respectueux, il rencontre, lie amitié, assiste à des cérémonies. Il s’initie à la langue, observe, questionne. Sur les pas de Din, un nganga (guérisseur) qui lui «ouvre les yeux », il est initié aux mystères du monde invisible et aux rites de guérison traditionnels. Continuer la lecture de « Religions, guérisons et forces occultes en Afrique »
A partir d’enquêtes menées entre 2010 et 2015, Sariette Batibonak analyse le discours anti-sorcellerie diffusé dans les Églises pentecôtistes au Cameroun depuis le début des années 1990. Il ne s’agit pas ici de revenir sur l’étude du pentecôtisme en général mais de comprendre le rôle des prédicateurs dans la radicalisation de la lutte contre la sorcellerie au Cameroun, tandis que l’expansion du pentecôtisme se nourrit de cette rhétorique anti-sorcellerie dont le succès populaire n’est pas entamé par les images de violence qu’elle contribue à véhiculer. Continuer la lecture de « Pentecôtismes et violence du discours sorcellaire au Cameroun »
La sorcellerie a pris dans l’Afrique contemporaine des formes inédites : enfants sorciers, crimes rituels, vols de sexe, possessions diaboliques. Elle ne renvoie plus à un système organisé de croyances et de pratiques mais plutôt à des imaginaires polymorphes suscités par l’insécurité et l’injustice vécues au quotidien. Les faits de violence associés aux affaires de sorcellerie témoignent d’une profonde dérégulation normative et exigent des enquêtes situées qui interrogent les chaînes du soupçon et de l’accusation. Continuer la lecture de « Penser la sorcellerie en Afrique »
Plusieurs membres du programme EInSA participent à ce colloque qui se déroulera à l’Université Catholique d’Afrique Centrale, Campus de Nkolbisson à Yaoundé. Continuer la lecture de « Colloque international à Yaoundé (Cameroun) : 9-10 décembre »
