Visa pour l’Image: Zoom sur les déchirements en Centrafrique

Le festival “Visa pour l’image” accueille deux expositions consacrées à la Centrafrique, signées par les photographes Michaël Zumstein et Pierre Terdjman. L’édition 2014 rend également hommage à Camille Lepage, tuée dans ce pays en mai dernier.

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Centrafrique : le calvaire des réfugiés musulmans au Tchad, au Cameroun et en RDC

http://www.jeuneafrique.com/photos/082014/001082014110012000000bangui.jpgPlus de 500 000 personnes ont été déplacées en raison de la crise centrafricaine, selon Médecins sans frontières (MSF). Dans un rapport alarmant, l’ONG dénonce le désastre humanitaire que subissent les réfugiés musulmans, avant et pendant leur exode dans les pays voisins. Continuer la lecture de « Centrafrique : le calvaire des réfugiés musulmans au Tchad, au Cameroun et en RDC »

Un ouvrage majeur sur la sorcellerie centrafricaine

decryptages – Par Jean-Pierre Tuquoi – Publié le 13 Juin, 2014

Quiconque a vu des images des combattants de la Séléka ou des anti-balaka, les deux mouvances qui s’affrontent aujourd’hui en République de Centrafrique (RCA) n’a pu qu’être frappé par les gris-gris de toutes sortes qu’ils portent. Autour du cou, des bras, de la tête les jeunes soldats exhibent des amulettes censées les protéger dans les combats et les aider à vaincre leur adversaire. Andrea Ceriana Mayneri, un des rares jeunes universitaires à avoir sillonné la Centrafrique, s’est penché sur ces croyances fétichistes dans un passionnant ouvrage, qui éclaire la tragédie d’aujourd’hui. Continuer la lecture de « Un ouvrage majeur sur la sorcellerie centrafricaine »

La mémoire de la violence en Centrafrique

2013 fut l’année de toutes les formes de violence et de danger pour les centrafricains. Parvenue au pouvoir, la Seleka instaura un régime de répression qui légitimait les exactions et les pillages des rebelles sur l’ensemble de la population. Leur répondant par une violence terroriste antimusulmane, des groupes armés anti-balaka, opérant dans la capitale comme dans les villages, commirent des massacres qui entrainèrent la fuite de plus de cent milles musulmans vers les pays voisins et le déplacement de plus de la moitié de la population de Bangui vers des camps, sous la protection des églises et des militaires étrangers. Contrairement à ce que déclarent la plupart des acteurs et des commentateurs de la situation centrafricaine actuelle, je ne pense pas que les violences des milices anti-balaka s’expliquent seulement comme une réponse aux violences commises par les seleka durant l’année 2013. L’omniprésence du langage de la haine associé à des actes collectifs exige de remonter plus loin dans le passé vers les traces de faits antérieurs en sachant qu’en l’état actuel des connaissances, il est improbable d’en découvrir les origines. Il faut se contenter d’en saisir les séquences les plus récentes. Continuer la lecture de « La mémoire de la violence en Centrafrique »

Centrafrique, les chemins de la haine

Bruno MARTINELLI Professeur d’anthropologie, université d’Aix-Marseille, Institut des mondes africains (Imaf), CNRS

Article paru dans Libération le 20 mai 2014 à 18:06

La Centrafrique est un pays pauvre d’Afrique centrale, mal connu. Seule l’évocation de l’empereur Bokassa semble avoir laissé une trace caricaturale dans l’histoire de ce pays et de l’Afrique. Derrière les apparences d’une certaine douceur de vivre des européens dont témoigne le nom donné à la capitale : « Bangui la coquette », la pauvreté alimentaire et sanitaire de la majorité de la population ne cessait de s’aggraver. Rien, cependant, ne laissait prévoir la violence des évènements qui devaient se dérouler en République centrafricaine au cours de l’année 2013 et qui se poursuivent au moment où nous écrivons ces lignes. Nul ne soupçonnait que se creusait une fracture visant à l’élimination génocidaire d’une catégorie bouc émissaire de la population, les musulmans.  Continuer la lecture de « Centrafrique, les chemins de la haine »

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